Big-bang philosophique, lœuvre de Platon na pas seulement marqué la philosophie antique, elle est à lorigine de tout un courant de pensée, le néoplatonisme, qui a ponctué lAntiquité de la Grèce à Rome et dont les échos ont résonné jusquà la Renaissance. Dans ces cours, Lucien Jerphagnon se penche sur le Parménide de Platon et délie toutes les difficultés qui lui ont valu la réputation dêtre un dialogue obscur. Il étudie aussi sa postérité, le néoplatonisme, et plus particulièrement Plotin, son représentant principal, la figure même du philosophe sage. Les enfants qui réclament des fruits frais ou des légumes appétissants au Cette histoire de la pensée est la plus vivante, la plus jubilatoire, la plus essentielle que lon puisse imaginer. La vitalité intellectuelle de la pensée médiévale, notamment, apparaît ici dans toute sa force. Jerphagnon insiste sur les ruptures: avec lui, on découvre à quel point les philosophes qui succédèrent à saint Augustin le fondateur dune philosophie médiévale marquée par la conversion-provisoire-de la pensée au christianisme croyaient à la nouveauté. Le pseudo-Denys, Jean Scot Erigène, Abélard, Duns Scot.. Tous revivent ici et participent à cet incroyable bouillonnement de lesprit qui agita cet âge que lon dit moyen. rhapsodie aux accents très lisztiens, un clair de lune sur la putza, pour continuer à affirmer des idées de façon dogmatique, il ny a quen coffrets de la fameuse Contre-Histoire de la Philosophie, enseignée à Caen En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez lutilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres dintérêts. Des moments parfois incroyables, par exemple en prison, de sentir une x Fermer la modale dannulation inscription. Annulation de linscription Sous lhumble déguisement dun des plus brillants historiens de la philosophie, Lucien Jerphagnon dissimulait Lucien Jerphagnon 1921-2011, professeur émérite des Universités, spécialiste de saint Augustin dont il a édité trois volumes doeuvres dans la Pléiade, a écrit sur Athènes, la Rome impériale ou Vladimir Jankélévitch, son maître. Parmi ses derniers ouvrages, De lamour, de la mort, de Dieu et autres bagatelles livre dentretiens avec Christiane Rancé, Lhomme qui riait avec les dieux, Les Armes et les Mots et Portraits de lAntiquité Perrin. R abain Jacqueline, 2005, Edmond Ortigues 1917-2005, Lhomme, n o 175-176, juillet-septembre, mis en ligne le 26 octobre 2005 et consulté le 8 octobre 2012. Le monde rigole cest même la blague! parce quau nom de quoi comment a-t-on construit cette perception selon laquelle chacun sent quil comme il se définissait lui-même, publia entre 1962 Onfray est un âne, généreux de son fourrage de crâne, qui vocifère ses passions tristes avec un cœur froid. Onfray incarne précisément la décadence quil dénonce à longueur de talk-show. Il a toute lentropie dune soucoupe. Les heurts, les clics et le déclin de Michel Onfray sécrivent patiemment à mesure que sétalent ses tristes œuvres et sa pauvre argutie. Le philosophe va jusquà conclure son ouvrage par ce lapsus : le néant est la seule chose dont on soit certain. Le christianisme de Michel Onfray, cest son inconscient qui se regarde parler à la télévision. Plusieurs années plus tard, dans Poker chapitre La société, cest la mort, Gallimard, 2005, coll. Linfini, p.126 et suivantes, Sollers revient sur cette épitaphe et signale quune autre formule figure en bas dune fresque de Masaccio de 1425-28, La Trinité, qui se trouve dans léglise Santa Maria Novella à Florence : Jai été ce que vous êtes, vous serez ce que je suis IO FUGIA QVEUL CHE VOI SIETE E QUEL CHI SON VOI ANCORA SARETE linscription est en italien, et non en latin, alors langue de lÉglise. Masaccio sadresse à ses contemporains. Consacre ici à loeuvre du grand historien. Lhistoire et la philosophie Augustin a beaucoup aimé Porphyre malgré tout et a passé sa vie à le La philosophie? Le mot, déjà, inquiète, et la chose, pour autant quon en ait lexpérience, ne rassure pas. À considérer lhistoire des vingtcinq siècles de philosophie qui sont derrière nous, la philosophie apparaît comme un foisonnement, un buissonnement touffu dont les rameaux semmêlent, poussant chacun vers un peu plus de lumière. Il ne sagit pas dune progression de la pensée, siècle après siècle, vers la Vérité absolue. Les philosophes ne sentendent pas très bien entre eux Mais leurs désaccords ne sont pas plus surprenants quils ne sont nouveaux : ils tiennent en effet à lessence même de la démarche philosophique. Un philosophe est quelquun qui veut comprendre tout ce qui, au départ, lui posait problème : le monde, la nature, lhomme, les dieux Et chacun, partant de son expérience personnelle, arrive par un raisonnement dune logique incontestable à une solution différente des autres. Partant de ce constat, Lucien Jerphagnon sattache, non pas à définir la philosophie, mais à nous guider à travers les différentes écoles de pensée. Tout ce que je puis faire, juge-t-il, cest dexposer sous les yeux du lecteur les vingt premiers siècles dune aventure à laquelle il lui revient, si le coeur lui en dit, de découvrir un sens. Du temps dHomère à celui de Jeanne dArc, tour à tour féroce et chaleureux, hilare et navré, il embrasse avec son habituelle érudition limmense aventure de lesprit : les origines de la philosophie, les premiers physiciens, Socrate ou la conscience dans la cité, Platon ou la politique sous langle de léternel, Aristote ou le Macédonien surdoué, les cyniques et les cyrénaïques, les épicuriens, les stoïciens, philosophes pour un monde nouveau, Plotin ou labsolu entrevu, Augustin ou les cieux nouveaux, la scolastique ou le retour dAristote Mon article traite dabord de la façon dont monsieur Onfray présente sa thèse au grand public DOSSIER. NOBLESSE, NATURE VIERGE, TERRE SACRÉE.. NOTRE NOSTALGIE INDIENNE ; de vue conscient, on ne peut pas changer cela, on ne peut pas changer les Socialement, il atteint vite le sommet de léchelle..