Isabelle Aravind écrivain, Philippe économiste, ENS, Pedro, Cécile sémiologue, Henri Martine Nicolas historien, Benjamin Daniel sociologue, Françoise prix Nobel 2008, Jean BAUDRILLARD, Esther BENBASSA sénatrice, Jean-François BIZOT, Bruno BONNEL roboticien, Pierre BOURDIEU, Michel BOZON anthropologue, Valérie CABANES, Louis BRIGAND géographe, Vincent CALLEBAUT architecte, Jean-Yves CAMUS, Guillaume CHASLOT, Francis CHÂTEAURAYNAUD sociologue, Judith BUTLER, Pierre-Henri CASTEL psychanalyste, Jacques CHIRAC sur PARIS, Daniel COHEN économiste, Daniel COHN-BENDIT, Alain CORBIN historien, Didier DAENINCKX, Jacob DESVARRIEUX Kassav, Jared DIAMOND, Leonardo DICAPRIO sur lécologie, Jean-Pierre DIGARD, Suren ERKMAN écologie industrielle, Brigitte FONTAINE, Carlos FUENTES, Nancy FRASER, Francis FUKUYAMA, Bill GATES, Jane GOODALL, Al GORE, Marie-France HIRIGOYEN, Tom HODGKINSON, Mélanie GOURARIER sociologue, Anthony GIDDENS, Albert chimiste, inventeur du LSD, Francis HALLé Botaniste, Joe JACKSON, François JULIEN, Axel KAHN, ex-général Janis KARPINSKI USA, Satish KUMAR, Jan KOUNEN, Jean-Marie Gustave LE CLÉZIO, Abdellatif LAÂBI écrivain, Hervé LE BRAS démographe, Dominique LECOURT philosophe des sciences, Dominique LESTEL philosophe, André LANGANEY Musée de lHomme, Michel LE BRIS, Gilles LIPOVESTKY, Annie Le BRUN écrivaine, Hervé LE TREUT GIEC, co-prix Nobel 2007, Pierre-Hervé LUPPI neurobiologie du sommeil, Jules MICHELET, Alain MABANKOU, Saba MAHMOUD anthropologue, Stanley MILGRAM, Catherine MILLET, Edgar MORIN, Toni MORRISON, John MUTTER sciences de la Terre, Taslima NASREEN, Amélie NOTHOMB, Maria NOWAK, Ruwen OGIEN, Martin OLIVERA ethnologue, Amos OZ, Philippe PORTIER historien, Bruno PALIER sciences politiques, Thomas PIKETTY, Patrick RAMBAUD, Jeremy RIFKIN, Alain REY linguiste, Salman RUSHDIE, Sonia RYKIEL styliste, RITA MITSOUKO le duo, Oliver SACKS, Danièle SALLEVAVE, Christian SALMON médialogue, Jacques SÉMELIN historien, Peter SLOTERDIJK, Philippe SOLLERS, Vincenzo SUSCA sociologue de limaginaire, Hernando de SOTO économiste, Pérou, Bernard STIEGLER, Joseph STIGLITZ prix Nobel 2002, Nadia TAZI, Tarun J. TEJPAL écrivain, journaliste, Martha TORRE-SCHAUB juriste, Sherry TURKLE psychologue, Luis VALDES cinéaste, Francisco VARELA, Mario VARGAS LLOSA, Catherine VIDAL Institut Pasteur, Eliane VIENNOT historienne, Paul VIRILIO, Jean-Denis VIGNE Muséum, Paul WATZLAVICK, Boris WORM océanographe, Mo YAN, Samar YAZBEK écrivaine, Marilyn YALOM historienne, Muhammad YUNUS, Juli ZEH écrivaine, Shoshana ZUBOFF économiste, Patrick ZYLBERMAN historien de la santé Étiquettes E-mail obligatoire adresse strictement confidentielle Des faits et des chiffres pour lutter contre les idées reçues 18h00 BARCELLA La Presquîle Chanson habilement poétique Champagne-Ardennes Charabia : qui y était la pluie a tombé avec vengeance sur le Festival de Trimurti. Au Château du Domaine de Bellevue nous avons fait nos cérémonies pour un temps clément et malgré quelques gouttes qui sont décideurs. Et, quelque soit la réponse quon leur donne, ils ne peuvent plus se Nous avons posé 9 pierres, qui représentaient, comme dans une, les énergies suivantes est lhéritier dune Tradition millénaire précolombienne. Pour lui, le corps physique Dès le XIX e siècle, avec la seconde vague d, des chercheurs se sont intéressés au chamanisme de cette partie du monde. Il est dabord considéré avec dédain, les chamans étant vus comme d indignes et grossiers jongleurs abusant dune population crédule. Les choses changent avec la découverte à par les prêtres russes dun manuscrit chinois datant de 1747 précisant les codes et rituels censés régir un chamanisme de cour pratiqué en NB : la cour à Pékin est alors dorigine mandchoue. Le Père Hyacinthe en vient à considérer que le chamanisme sibérien serait une forme dégénérée dun chamanisme chinois qui était régulé par un code et animé par un clergé relativement structuré, alors que les pratiques sibériennes sont vues par les prêtres russes comme déstructurées. Cette hypothèse ne correspond en rien à lhypothèse des ethnologues modernes. Dans lœuvre de Raymonde Carasco, ce problème trouve une première forme de En 2001, au cours dun reportage en Mongolie, le chamane Balgir lui annonce quelle est chamane. Dans les cultures dit primitives ces causes sont considérées comme des réalités spirituelles. Ici, et particulièrement en France, une telle explication ne suffit pas. Nourriture était très bonne et le personnel du Château du Domaine Bellevue sympathique et en harmonie avec les énergies. Nous ferons dailleurs le 7 e festival au même endroit. Images du Ciel en cinéma, en peinture, en photographie Puis nous travaillerons avec le Nahual notre guidance spirituelle pour 2013. Puisque le chamanisme travaille avec limaginaire, il est très important davoir des racines fortes dans la réalité ordinaire et de ne pas se perdre dans une réalité non-ordinaire ou dans des fantasmes. Membres du Cercle de Sagesse et de lUnion des Traditions Ancestrales. Ici nous examinerons les liens entre lhumain et la Nature. Nous travaillerons avec les Esprits de la Nature, les Esprits des Plantes, lEsprit du Lieu, avec notre Planète, les Éléments et les Saisons.