{"id":6583,"date":"2020-06-30T18:57:03","date_gmt":"2020-06-30T18:57:03","guid":{"rendered":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/?p=6583"},"modified":"2020-06-24T09:07:46","modified_gmt":"2020-06-24T09:07:46","slug":"rencontre-mondiale-du-soufisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/2020\/06\/30\/rencontre-mondiale-du-soufisme\/","title":{"rendered":"Rencontre Mondiale Du Soufisme"},"content":{"rendered":"<p>Madagh : D\u00e9but de la 14\u00e8me Rencontre mondiale du soufisme Labass.net Dans le soufisme, ces centres sont appel\u00e9s les sources magn\u00e9tiques. La politique ne doit pas polluer la religion. Seul le roi, commandeur des croyants, a le droit et le devoir de relier les deux. Le citoyen, quant \u00e0 lui, doit l\u00e9viter soigneusement et se consacrer essentiellement \u00e0 son salut et \u00e0 son succ\u00e8s. Les structures politiques et sociales traditionnelles doivent \u00eatre sauvegard\u00e9es. Faouzi Skalli, intellectuel proche de la zaou\u00efa, parfois qualifi\u00e9 de porte-parole, devenu c\u00e9l\u00e8bre avec les Musiques sacr\u00e9es du monde de F\u00e8s, souligne que lidentit\u00e9 marocaine ainsi con\u00e7ue se veut une protection efficace contre lislamisme que la zaou\u00efa combat ouvertement. Les islamistes ne sont pas en reste : ils critiquent ses pratiques, notamment la v\u00e9n\u00e9ration du cheikh Hamza, loccidentalisation de sa pens\u00e9e, sa pratique religieuse jug\u00e9e maigrelette. En effet, il ne semble y avoir ni enseignement religieux ni pratique sp\u00e9cifique. Les disciples appartiennent \u00e0 des \u00e9coles de pens\u00e9e diff\u00e9rentes, \u00e0 des partis politiques oppos\u00e9s, \u00e0 des chapelles diverses, pourvu quelles ne soient pas contraires aux principes g\u00e9n\u00e9raux. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.yogaworldsday.com\/client_files\/galerias\/slides\/l1040513jpg.jpg\" alt=\"rencontre mondiale du soufisme\" align=\"left\"> En effet, le temps des commentaires et des d\u00e9nonciations est r\u00e9volu. Nous estimons que lurgence est dans laction pour contrer les pr\u00e9jug\u00e9s et les id\u00e9es re\u00e7ues qui ne font qualimenter une peur de lautre diff\u00e9rent. Ainsi, des chercheurs marocains et \u00e9trangers en anthropologie, philosophie, islamologie, sociologie, communication et relations internationales vont participer \u00e0 cette Rencontre pour pr\u00e9senter et \u00e9changer sur leurs diff\u00e9rents travaux de recherche li\u00e9s au th\u00e8me retenu. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.aisa-suisse.ch\/upl_main\/fichiers\/news\/2017\/cannes_DSC04313_%C2%A9_touaibi.jpg\" alt=\"rencontre mondiale du soufisme\" align=\"left\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/maiyou.unblog.fr\/files\/2008\/05\/soufi.jpg\" alt=\"rencontre mondiale du soufisme\" align=\"left\">  Le monde daujourdhui est un monde qui a peur. De\u0301veloppons la confiance.  H\u00e9ritiers de la spiritualit\u00e9 musulmane, les ma\u00eetres soufis ont depuis toujours fait de l\u00e9ducation spirituelle un moyen pour corriger les d\u00e9fauts de l\u00e2me charnelle, d\u00e9livrer lhomme des chaines de l\u00e9go\u00efsme qui est un obstacle \u00e0 la pr\u00e9servation de la paix. En effet, l\u00e9ducation spirituelle emp\u00eache lhomme de cr\u00e9er le d\u00e9s\u00e9quilibre moral et social en enracinant en lui les valeurs damour, dabn\u00e9gation et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Le soufisme cherche, \u00e0 travers le travail sur soi, \u00e0 construire une soci\u00e9t\u00e9 meilleure dans laquelle lhomme privil\u00e9gie lint\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral sur ses int\u00e9r\u00eats particuliers. Cette id\u00e9e se r\u00e9alise par le principe de la mahabba lamour qui est, selon le Proph\u00e8te paix et salut sur lui, la r\u00e9alit\u00e9 de la foi : Nest v\u00e9ritablement croyant que celui qui souhaite pour son fr\u00e8re ce quil souhaite pour lui-m\u00eame. Pour \u00eatre ainsi authentifi\u00e9e, chaque, ou voie soufie, doit \u00eatre inscrite dans une cha\u00eene ininterrompue de ma\u00eetres spirituels, h\u00e9ritiers chacun de ce secret, jusquau proph\u00e8te de l et, \u00e0 travers lui, toute la cha\u00eene des saints et des proph\u00e8tes ant\u00e9rieurs. Le secret nest rien dautre que celui du sens ultime et divin de l\u00catre. Le d\u00e9couvrir, ou sen rapprocher, est la finalit\u00e9 m\u00eame de toute existence. Autres confr\u00e9ries non reconnues et non affili\u00e9es \u00e0 un ordre soufi You can email the site owner to let them know you were blocked. Please include what you were doing when this page came up and the Cloudflare Ray ID found at the bottom of this page. 10 H\u00e2chimiyya Madaniyya Ch\u00e2dhiliyya : sayyid Mustaf\u00e2 Muhammad al-T\u00e2hir al-S\u00e2f\u00ee al-H\u00e2chim\u00ee est le chaykh de la confr\u00e9rie depuis ao\u00fbt 1985. Fond\u00e9e par Muhammad al-H\u00e2chimi mort en 1911, un khal\u00eefa de la Madaniyya qui r\u00e9ussit \u00e0 faire reconna\u00eetre sa propre confr\u00e9rie par chaykh al-Bakr\u00ee, apr\u00e8s avoir fait du pros\u00e9lytisme pour son propre compte dans le nord du delta. Adresse : 104, rue al-Muh\u00e2faza, AL-Attar\u00een Alexandrie. 27Aux termes de la loi 118 de 1976 et du d\u00e9cret de 1976, le Conseil sup\u00e9rieur des confr\u00e9ries soufies est \u00e9lu par lassembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des chaykhs des confr\u00e9ries soufies au si\u00e8ge du gouvernorat du Caire \u00e0 Abd\u00een pour trois ann\u00e9es. Le Conseil est aujourdhui compos\u00e9 de quinze membres, dont le chaykh supr\u00eame des confr\u00e9ries soufies qui doit \u00eatre choisi parmi les chaykhs soufis d\u00e9j\u00e0 membres du Conseil sup\u00e9rieur, ainsi que de dix chaykhs de confr\u00e9rie \u00e9lus \u00e0 bulletin secret, dun repr\u00e9sentant dAl-Azhar, choisi par le Chaykh Al-Azhar, de trois repr\u00e9sentants respectivement du minist\u00e8re des Waqf, du minist\u00e8re de lInt\u00e9rieur et du minist\u00e8re de la Culture, choisis par les ministres, ainsi que dun repr\u00e9sentant de lautorit\u00e9 locale, en loccurrence le gouvernorat du Caire. Le choix du chaykh supr\u00eame des confr\u00e9ries soufies doit \u00eatre ent\u00e9rin\u00e9 par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Dot\u00e9 de tous les attributs du pouvoir sur la mystique organis\u00e9e, le Conseil se voit contraint de tenir un budget auquel participent les caisses doffrandes, tandis que ses finances sont d\u00e9clar\u00e9es publiques. Symbole de ce nouveau visage que le pouvoir et les chaykhs veulent donner du soufisme, le Conseil sup\u00e9rieur des confr\u00e9ries soufies sinstalle en 1978 \u00e0 son nouveau si\u00e8ge, place Husayn, lieu traditionnel des manifestations religieuses populaires et officielles. Les lois de 1976 et 1978 syst\u00e9matisent, dautre part, une politique de publication de revues et journaux, tandis que la diffusion des awr\u00e2d les pri\u00e8res rituelles de chaque confr\u00e9rie est soumise au contr\u00f4le du Conseil. Congr\u00e8s International \u00c0 loccasion du 800e anniversaire du grand ma\u00eetre spirituel soufi Abu al-Abbas al M\u00fbrsi 1219 1281 natif de la ville de Murci.. Dans une atmosph\u00e8re o\u00f9 r\u00e8gnent la responsabilit\u00e9 et la conscience de limportance de cette \u00e9tape, les congr\u00e8s provinciaux du RNI, qui se succ\u00e8dent depuis.. -Il sagit aussi de mettre en relief les responsabilit\u00e9s qui incombent au musulman daujourdhui et qui consistent \u00e0 se parer des vertus islamiques, \u00e0 savoir les valeurs de reconnaissance mutuelle, de mis\u00e9ricorde, de tol\u00e9rance et de paix, pr\u00e9cise-t-on de m\u00eame source, qui rel\u00e8ve que lIslam dans ses dimensions spirituelle et \u00e9thique pourra \u00eatre un mod\u00e8le concret et vivant de participation au vivre-ensemble dans un environnement pacifi\u00e9 sur la base de lamour, de lentente et de la paix. 9 Hand\u00fbshiyya Ch\u00e2dhiliyya : sayyid Hasan Muhammad Har\u00e2zim est le chaykh de la confr\u00e9rie. Fond\u00e9e par Al\u00ee ibn Hand\u00fbch mort en 1716, enterr\u00e9 au Maroc pr\u00e8s de Mekn\u00e8s. Connue pour ses pratiques extatiques. Les adeptes sa frappaient le cr\u00e2ne avec des tiges de fer, avalaient des charbons ardents, des serpents et des morceaux de verre, jusqu\u00e0 linterdiction de cette pratique par la circulaire de 1881.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre mondiale du soufisme<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6583"}],"collection":[{"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6583"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6584,"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6583\/revisions\/6584"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/geodeta.gorzow.pl\/www\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}